Tanzaufsatz "dagu" für den "niyuo"-Tanz

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Beschreibung

Holz, braune Patina, Pigmentreste, helmförmige Kalotte, bekrönt von stilisiertem Rind und sitzender weiblicher Figur, min. besch., Risse, leichte Abriebspuren.
Dem siebenjährigen Initiationszyklus in den “poro”-Bund sind mehrere Etappen vorgelagert, welche die jungen Leute auf die eigentliche Initiation vorbereiten. In einer dieser Phasen legen die jungen Männer die Kleidung des “zeu” an und tragen dazu den Kopfaufsatz “dagu” für den “niyuo”-Tanz.
Die Hörner des Aufsatzes symbolisieren Rinder. Denn die jungen Männer die “zeu” nun hinter sich gebracht haben und auf die Initiation zugehen, werden als “unwissende” und darum “ängstliche Ochsen” bezeichnet.

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Vergleichsliteratur

Guenneguez, André & Afo, Art de la Cote-d'Ivoire et de ses voisins, Paris o.J., p. 107

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