Schreinfigur "sakap tchitcherik" (pl. "tchitcheri") ·  Togo, Moba · ID: 3049412

Beschreibung

Holz, Sockel

Mullen Kreamer teilte die Schreinfiguren der Moba in drei Kategorien ein: klein (“yendu tchitcheri”), mittel (“bawoong tchitcheri”) und groß (“sakap” / “sakwa tchitcheri”), wobei jede Größe einer bestimmten Funktion entspricht.

“Bawoong tchitcheri” fanden an Hausschreinen Aufstellung. Der Wahrsager entschied darüber, wann eine solche Figur geschnitzt werden sollte und “verschrieb” sie Klienten, die von familiären Problemen wie krankem Vieh oder Kindermangel geplagt waren. Er war es auch, der bestimmte, welcher Ahnengeist durch die Figur repräsentiert werden sollte und damit als Vermittler zu den Göttern diente. Die “bawoong tchitcheri” stellen relativ junge Vorfahren dar, in der Regel Väter, Mütter, Großväter oder Großmütter von Familienoberhäuptern.

Die großen “sakap tchitcheri” dagegen repräsentieren frühe Vorfahren / Urahnen bestimmter Clans oder Dörfer. In früheren Zeiten sollen sie mit der Jagd in Verbindung gestanden haben. Als diese an Bedeutung verlor, verlagerte sich ihre Zuständigkeit darauf, erfolgreiche Ernten herbeizuführen.

Vergleichsliteratur

Christine Mullen Kreamer, "Moba shrine figures", in: African Arts, February 1987, Vol. XX, No 2, p. 52-55